Алим лусын нэр хаанаас гарсан бэ?

Манай өвөг дээдэс Rusalko-г дэлхийн хаврын сэрэлтийг ивээн тэтгэгч гэж үздэг. Анхны дулаанаар тэд түүнийг чийгэнд нэвт шингээж, модыг ногооноор ургуулж, талбайнуудыг түрхэж, өвс ногоог зэрлэгээр ургуулдаг. Тиймээс лусын дагина гэдэг нэр хаана байгааг олж мэдье.

ХАА-н мөнхийн цикл "үхэл төрөлт" -д бидний өвлийн өвөг дээдэс бидний өвөг дээдэс үхлээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн байдаг. Тиймээс үржил шимтэй шивэгчингүүд лусын дагинатай хосгүй шинж чанарыг ойлгоход хялбар бөгөөд нас барагсдын ертөнцтэй ("Yav") дэлхий ертөнцийг нэгтгэх боломж олгосон юм.

Цаг хугацаа өнгөрөхийн хэрээр Христийн шашны дарамт дор лусын дагинад хандах хандлагыг өөрчилсөн бөгөөд тэд аажмаар тэднийг бузар муугаар тэгшитгэн уншдаг байв. Тэдний аюултай, өөр ертөнцөд "navya" шинж чанарыг тэргүүлж байна.


Мусульман, Гутга, Гутлын

Цэцэрлэгийн лусын талаархи эртний үзэл бодлоосоо жижигхэн хэвээр үлдсэн боловч "гайхалтай" гоо үзэсгэлэнтэй хэсэг нь гайхамшигтай зүйл юм: нүцгэн ногоон нүдтэй гоо үзэсгэлэн нь нам гүм цэцгийн цэцэглэлтэд амархан дурлаж, хэн нэгнийг хуурч чаддаг. Өвлийн урт унтаж дууссаны дараа лусын дагина нар уснаас гарч, бургас дундуур тоглож, хус модоор бүжиглэж, бүжиглэж бүжиглэж, хаана бүжиглэж, өвс ургаж, цэцэг илүү гэрэлт цэцэглэдэг. Худаг дээр худаг дээр, мөчрүүд, эрэг дээр сууж байхдаа үсийг самнадаг (түгээмэл итгэлийн дагуу бороо нь үсээ самнахад хүргэдэг). Мерсид ногоон уснаас болж ус урсдаг.

Энэ нь бүх тосгоныг усаар дүүргэх боломжтой гэж үзсэн. Гайхамшигт, харанхуй эхлэл нь лусын дагина, хачирхалтай сэтгэлийн илэрхийлэлд "Хөөх, сүр жавхлантай сүнс!". Гүзээлзгэнэ - Хуучин, чихгүй чихний бэлгэдэл нь дэлбэрэлт болон бусад ертөнцийн хоорондох холбоог илэрхийлдэг. Хүн бүр лусын дагиныг инээлдэж, инээдтэй инээлдэв. Тэд залуу эрчүүдийг уруу татдаг усан эмзэг бүлгийн хүмүүс юм. Гэсэн хэдий ч, хохирогч нь лусын ламдаа барьж өгөх нь тийм ч амар зүйл биш, тэр зөвхөн загалмайгаа хамгаалж байгаа учраас тэр зөвхөн ард түмэн рүү урагшлах боломжтой. Manya залуу эрэгтэй, лусын дагина нь хохирогчийн хариу үйлдэл хүртэл урт хугацааны нэрсийг жагсаан бичсэн байдаг (өөрөөр хэлбэл өөрийгөө өөр ертөнцөд нээж өгдөг).

Аливаа муу ёрын сүнснүүд шиг өөрсдийгөө нэрлээгүй юм. Тиймээс хамгаалалт: лусын дагиныг хараад: "Би Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр та баптисм хүртээж, үүнийг нэрлэ ..." гэж хэлэх ёстой. Нэрийг нь авсаны дараа лусын дагина алга болжээ. Өөр өөр ертөнцийн төлөөлөгчийн хувьд, лусын дагина нар ирээдүйг сайн харж чадна. Тиймээс лусын долоо хоногт бүсгүйчүүдээс хамгийн зоригтой нь хувь заяаныхаа талаар асуухаар ​​ой руу явжээ. Цэцэрлэг лусын бэлэг болгон усан цэцэг, лаа асаагаагүй, шөнө нь хөхүүл нь зүүдэнд нь харагдана. Дусал нь шарилж, амрагын үнэрийг хадгалж чаддаггүй, учир нь эдгээр ургамал нь хүмүүсийг сахиус мэт урт хугацаанд үйлчилдэг. Талбайн болон ойн лусын дагина нар мөлхөгчид гэж нэрлэгддэг.


Олон эрдэмтэд лусын дагина хаанаас ирсэн тухай гайхдаг. Mavka - Цасан цагаан, ногоон цамц өмссөн охидын урт, бүсэлхийгээр, улаан үстэй. Тэд цэцгийн хэлхээ өмсдөггүй, харин үс нь цэцэгээр хучигдсан байдаг. Маверууд өндөр өвстэй ой мод шиг. Тэдгээр цэцэг нь "тариалсан", гэхдээ тэд талбайн эргэн тойрон гүйж, хаана гүйж байгаа нь улаан буудай зузаан, чих нь илүү хурдан цацагддаг. Шөнө дундад хайртай лусын дагинадаг хүмүүсээс ялгаатай нь тамхи нь үд дундаас гарах магадлал өндөр байдаг тул тэднийг "үдшийн" гэж нэрлэдэг. Хээрийн талбай фунт эхэлмэгц энэ нь дээр биш, харин мам татгалзахгүй байх болно. Хэрвээ энэ нь тохиолдвол, та хил хязгаарыг давж чадахгүй тул хилийн дагуу зугтах болно.

Боодолтой нь хамгийн хор хөнөөлтэй, зальтай байдаг. Карпатын үед тэд "bouis" гэж нэрлэдэг. Талууд нь хавцал болон өтгөн ойд амьдардаг. Учир нь тэд хайртай, урт удаан, алдагдсан, дүрэлзсэн, гүнзгий, гүнзгий биш, гүнзгий хонгилд автсан хүмүүсийн хувьд аюултай байдаг. Та нурууг нь харж нөхөөсийг таних боломжтой. Нуруу нь хорон муутай биш тул түүний доторх бүх зүйл харагдана. Хамгийн гол нь, цаг хугацаа өнгөрөхөд хүмүүсийг байнга хамгаалж байдаг Чугатигаас халамжилж буй ойн сүнс. Дээр дурдсан амьтад бүр "дуртай" амьдрах орчинтой. Персейдод итгэдэг байсан нь Полатава, Виннеци, Украины хойд хэсэгт хамгийн түгээмэл байв. Карпатынханд ноосон "шинж чанар", галт тэрэг Volyn-тай хүчтэй холбоотой байдаг.


Өглөөний Өдрийг

Русерия буюу Розалигийн найр нь Украины нутаг дэвсгэрт хамгийн эртний эх газрын нэг бөгөөд Полисси хотод төвтэй. Хэдийгээр Христосын олон зуун жилийн дараа Русалиа "чөтгөрүүдтэй бүжиглэх", "ичгүүртэй", "харанхуйн үсрэлт" -ийг зарлаж, лусын дагалдаж явсан шүтлэгийн төгсгөл хүртэл тэр амжилтанд хүрч чадаагүй юм. Хэдийгээр "зантай" зан үйлийн хэлбэрээр XXI зууныг хүртэл амьдрах боломжтой байсан. Киеван Оросын үед Rusalia-ийн амралт 5-р сарын эхээр, залуу үеийнхэн ногоон оршуулгын ёслолын үеэр оршуулгын баяр, ёслолын бүжиг, бууны гэрэл, аз жаргал зэргийг дагуулж ирэв. Календараа зохицуулахын тулд ёслолын ёслолууд нь Гурвалын баяраар нэгдэж "Зелешийн свата" болсон. Гэсэн хэдий ч Полисся, Волгиний тосгонуудад эртний зан үйлүүд нь амьд хэвээр байгаа бөгөөд "Гурвал" дууг Rusal дуу гэж нэрлэдэг. Лусын дагина долоо хоногт Улаан өндөгний баярын дараа 50 дахь өдөр эхэлдэг (энэ жил - 5-р сарын 24-ны Даваа гарагт). Орон нутгийн тосгонд эдгээр өдрүүдэд уламжлал ёсоор ариун сүмүүд нь ах дүүсийг тэмдэглэж, цонхны тавцан дээр шинэхэн талхтай талхыг үзүүлдэг (итгэл үнэмшлийн дагуу, үнэр нь лусын дагинадагийг дүүргэдэг). Зарим бүс нутгуудад шинэхэн гурилан талх хувааж, талбайн хилээр эсвэл голын эргийн дагуу хаядаг. Ногоон нүдтэй бүсгүйчүүдэд зориулсан бэлэг болгон хус тууз, цагаан даавуу (цамцан дээрээ лусын дагина) өлгөөтэй байдаг.


5-р сарын 27-ны Пүрэв гариг бол Мягмар гаригийн Улаан өндөгний баяр юм. Энэ өдөр та шарилж, эсвэл lovage хамт байхыг зөвлөж байна. Энэ өдөр ажиллах нь лусын дагина-гийн уур хилэнгээс хамгаалах болно асран хамгаалагчийг авдаг. Бага насны хүүхдэд өлгийдүү сармисын толгойг тавих хэрэгтэй. Энэ өдөр охид охидын хувьд лусын дагиныг тааварлаж, лусын дагина цэцэг өргөж, өөрсдийгөө шарилж хамгаалах ёстой. Эмэгтэйчүүд нуцгэн гадагш гарч цэцэглөн цэцэглэж, оршуулгын газрыг хөндлөн огтолж буй дурсгалт газрыг дурсгалд зориулж цэцэглэн хөгжиж байна. Энэ өдрөөс эхлэн "лусын дагинасыг хараад" эхэллээ. Охидууд тосгоны захад "Би лусын дагина газрыг довжоонд аваачиж, гэртээ харих болно" гэсэн тосгоны захад гарч ирлээ. Бямба гаригийн өглөө "ногоон клеанни" (товчлуурууд, kvichanyanya), өвөг дээдсийн сүнс манай гэрт ирдэг гэж ярьж байна. Өөртөө болон хамаатан садантайгаа өвөг дээдэстэйгээ эелдэг үг хэллэгийг санаарай. Руссиусын ард байгаа дараагийн орчинг дахин хайлж гэж нэрлэдэг бөгөөд хүүхдүүд тэр өдрүүдэд гольдрол, цөөрөмд угаал үйлдэхийг хориглодог.


Магадгүй итгэлтэй, гэхдээ мэдээжийн хэрэг

Rusalia-ийн дараа, Kupala өөрөө ургамал эдгээх хүчтэй, өглөө шүүдэр эмчлэх болно. Өглөө шүүдэрт хүүхдүүдийг эрүүл чийрэг болгохын тулд охидууд шүүдээ угааж илүү үзэсгэлэнтэй болж, ахмад настнууд өвчнийг нь арилгахын тулд гараа дал модны шүүдэр цуглуулдаг.


Түүх нь лусын дагинатай уулзсан хүмүүсийг хангалттай нотолгоотой байдаг . Тэдгээрийн дотор 17-р зууны аялагч Хэнри Хадсон нь энэ үйл явдлыг тэмдэглэл хөтөлдөг байсан. Кристофер Колумб Гайана арлын эрэг хавийн гурван нууцлаг амьтадтай уулзсан тухайгаа гэрчлэв. Мөн Борне арлын эрэг дээр баригдсан гарын үсэг бүхий гайхалтай бүтээлийн зургийг тавь орчим хүн ажиглав.

Эрдэмтэд биологийн хувьд боломжгүй зүйлсийг лусын дагина гэж үздэг боловч энэ үзэгдэлийг судладаг хүмүүс бас байдаг. Жишээ нь англи хүн Жераль Гудлин шинжлэх ухаанд үл мэдэгддэг эдгээр амьтад түүнийг өөрийнх нь бүтээлд "баригдсан" зургуудаар сүнслэгээр нөлөөлж чадна гэж үздэг.