Гэр бүл цуцласны дараа хүчингүй болгох журам

Хоёр бие биеэ хайрлах хоёр бие биеэ хайрладаг хоёр хүний ​​амьдралд аз жаргалтай мөч ирнэ. Амьдралын энэхүү үйл явдалд та хариуцлагатай хандах хэрэгтэй. Яагаад гэвэл та өөрийгөө зөвхөн өөрийнхөө төлөө биш, харин таны сэтгэлийн хань "баяр хөөр, уй гашуугаар" өгдөг.

Гэхдээ Бурхантай ганцаараа байх нь хариуцлагатай үүрэг юм. Бидний цагт хурим нь ердөө л энгийн зүйл байв. Энэ удаагийн ёслол нь олон нийтийн үзүүлбэр болж, дахин алхаж, ууж байсан. Гэхдээ ийм алхам нь загварын хувьд хүндэтгэл биш, харин санаатай, хэмжигдэхүйц, харилцан шийдвэр гаргах ёстой гэдгийг мэдэх нь чухал юм.

Чуулган гэр бүл салалтыг хүлээн авч, буруушаахыг хүсдэггүй ч хүний ​​сул дорой байдлыг хангах үүрэг хүлээдэг. Гэрлэлтээс салах, өөр гэрлэлтийг зөвшөөрсний дараа цуцлах журмыг зөвхөн бишоп гүйцэтгэх боломжтой. Бишопыг адислалыг үгүйсгэх, устгах хүсэлт гаргахын тулд гэр бүл салалтын баримт бичигтэй байх шаардлагатай бөгөөд шинэ гэрлэлт хийхэд тулгардаг бэрхшээлийг даван туулах шаардлагагүй юм. Гэвч Ортодоксад хоёрдох гэрлэлтийн гэрлэлтийг хязгаарлах нь бас гурван гэрлэлтээс хэтрэхгүй.

Сүмийн гэрлэлтийн талаар ярилцах: захиалга

Гэр бүл цуцласны дараа биеэ үнэлэх үйл ажиллагаа явуулах сэдэлийн жагсаалт байдаг. Энэ бол маш том. 1918 онд Оросын Ортодокс Сүмийн Католик энэ жагсаалтыг гаргав.

Сайн мэдээнд дурдагдсан сүм салалтын анхны бөгөөд хамгийн чухал шалтгаан бол эхнэрүүдийн хэн нэгний садар самуун явдал юм. Гэрлэлтийн талуудын аль нэг нь Ортодоксоос гарчихвал итгэл үнэмшлийн итгэлийг өөрчилсөн. Эхнэр / нөхрийн аль нэг нь хоёр дахь гэрлэлтэнд орох. Бие биеэ үнэлэгчдийн нэг нь өөрийгөө сүйтгэдэг учраас хамтдаа амьдрах чадваргүй байх нь сайн санаа юм. Үүнтэй адилаар тэмбүү, уяман өвчтэй өвчин нь сүм гэрлэлтийг цуцлах эрхтэй байдаг. Хэрвээ хүн алга болсон, удаан хугацаагаар хүсч байгаа бол хийсвэр зүйл гэж үздэг. Єнєєдрийн байдлаар илїї тохиолддог шалтгаануудын нэг нь эхнэр, нєхєр, хїїхдийн эрїїл мэнд, амьдралын эрїїл мэндэд сєрєг нєлєє їзїїлэх шалтгаан болдог. Хамтын ажиллагаа, арга хэмжээ нь ч бишопт хандах болно. Үүнтэй нэгэн адил хэрэв эхнэр нөхөр хоёулаа өвчтэй бол сэтгэцийн өвчтэй бол тэдний үйлдлийг хариуцахгүй.

Энэ сэдэв нь өнөөдөр ч хүчинтэй байна. Гэвч 2000 онд энэ жагсаалтыг бусад шалтгааны улмаас нэмсэн. Эдгээр нь бидний амьдралын хамгийн түгээмэл үзэгдэл юм. Хэрэв гэр бүлийн хэн нэг нь ДОХ-ын халдвар авсан бол энэ өвчнийг эмч нар гэрчилнэ. Сүмийн гэрлэлтийг цуцлах бас нэг шалтгаан нь мансууруулах бодисын донтолт, архидалттай гэр бүлийн нэг гишүүний өвчин юм. Үүнийг хийхийн тулд та эрүүл мэндийн зөвлөгөө өгөх хэрэгтэй бөгөөд зөвхөн энэ гэрлэлтийг цуцалж болно. Түүнчлэн адислалыг устгахын тулд, эмэгтэй хүн хоёр дахь хагасын зөрүүг хөнөөсөн тохиолдолд хамгийн жигшүүртэй, аймшигтай зүйл гэж би боддог. Үр хөндөлтийн улмаас эмчилгээний шалтгаан, жирэмслэлт нь эмэгтэй хүний ​​амь насанд аюул учруулж болзошгүй юм.

Иймээс "салалтын дараа нотлох журам" байхгүй байна. Чуулганы гэрлэлтийг цуцлах үйл явц бол хоёр дахь гэрлэлтийн төлөө танд зөвшөөрөл, адислал өгөгдөх болно. Гэсэн хэдий ч гэрлэлтийг төрийн байгууллагуудтай албан ёсоор бүртгүүлэх ёстой. Зөвхөн энэ тохиолдолд та хоёр дахь удаагаа гэрлэх боломжтой болно. Ортодокс ёс зүйд иргэний гэрлэлтийг хамаатан садан, садар самуун гэж үздэг бөгөөд энэ нь нүгэл завхайрсан гэж үздэг тул гэрлэлт нь титэм биш юм. Гэрлээгүй гэрлэлтийн дотно харилцаа - энэ бол маш том нүгэл юм.

Хэрэв та өөрийн харилцааг хууль ёсны болгохын тулд хоёр дахь удаагаа харилцан бие биенээ холбохоор шийдсэн бол, та өөрийн анхны гэрлэлтийг Диосены засаг захиргааны байгууллагатай анх удаа гэрлүүлэхгүй байхыг хүсч, бишопт хүсэлтийг зохих ёсоор эмхтгэн бичүүлэхийг хүсэх болно. Эхний гэрлэлтийн гэрчилгээ, анхны гэрлэлтийг цуцалсан тухай баримт бичиг, шинэ шинэ гэрээг батлах ёстой. Эхнэр, нөхрөө цуцлуулсны дараа сүмдээ очих нь албадах ёсгүй. Дээрх шалтгааны улмаас аль нэг гэр бүлийн хэн нэгний өргөдлийг өгөөрэй.

Хуримыг шийдэхийн өмнө энэ бол харамсах уй гашуугүйгээр бүх амьдралын туршид дамжих ёстой ариун ёслол гэдгийг санаарай. Тэнгэр дэх эв нэгдлийн хүчнээс ч илүү хүчтэй байдаг. Та одоо зөвхөн бие биендээ төдийгүй Бурханы өмнө хариуцлага хүлээдэг. Тиймээс энэхүү ёс заншилд хандах хандлага маш ноцтой байх ёстой. Миний бодлоор, энэ нь төрд зурсаны дараа зайлшгүй биш юм. Байгууллагууд сүм рүү зугтаж, уламжлал ёсоор хүндэтгэл үзүүлдэг. Магадгүй, хууль ёсны гэрлэлтэнд хэдэн жил амьдрах нь гарцаагүй, эцэст нь бүх дэлхий даяар таны хоёрдахь хагас нь болж, та хайртай хүүхэд ирээдүйнхээ төлөө хариуцлага хүлээхэд бэлэн байна. Энэ ноцтой алхамыг бодоорой! Гэр бүл Итгэл, Итгэл, Хайр байх ёстой.