Эхлээд хурим, дараа нь хурим хийдэг

Хурим гэдэг үг хэллэгээс гаралтай юм. Тахилч нар хуримын ёслолын үеэр чуулганы толгой дээр винкийн залуу цэцгэн хэлхээг байрлуулж, дараа нь урт удаан хугацаанд үйлчилдэг цэцэг, төмрийн бүтэцтэй цэцэг өргөж эхлэв.

Мөн эдгээр нь бүх цэцэг хэлхээ байдаггүй, тэд ч Украйны цэцэгсийн цэцэг шиг харагдахгүй байна. Эдгээр нь титэм, Византийн miter шиг, найрсаг, заримдаа хуриманд тохиромжгүй байдаг.

Гэрлэлтийн мөн чанар нь залуучуудын хувь тавилангаа нэгтгэх зөвшилцөлд тулгуурладаг. Үүнийг тангараг гэж нэрлэдэг. Харь үндэстнүүдээс хойш бидэн дээр ирсэн юм. Үнэн хэрэгтээ, тангараг нь гэрлэлтийн бүх үйл явцын гол шинж чанар байв. Эцэг эх, хамаатан садан, таньдаг хүмүүстэй уулзахдаа залуу хүмүүс бие биендээ үнэнчээр тангараглаж байв. Сүм нь зан төлөв, хүмүүсийн ухамсарт нөлөөлсөн ийм чухал зан үйлийг орхигдуулсангүй. Залуу хос сүм дээр гэрлэж эхэлсний дараа тангараг нь гэрлэлтийн ёслолын үүрэг байв. Энэ бол Ортодокс Чуулганы онцлог шинж юм. Ортодокс сүм, олон жилийн турш бие даасан амьдрал (хэдийгээр албан ёсоор ОХУ-ын Ортодокс сүмд харьяалагддаг боловч) бусад сүмүүдийн мэдэхгүй олон шинж чанарыг олж авсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эдгээр шинж чанарууд нь сүмийн ёслолын ном, ёслол, баяр наадамд тусгагдсан байдаг.

Литурграфик, ерөнхий чуулганы бичвэрүүд байнга өөрчлөгдөж, бараг хэзээ ч тодорхой эв нэгдэлгүй байсан. Энэ нь гэрлэлтийн ариун ёслолын зан үйлтэй холбоотой юм. Хуучин Грекийн эх бичвэрүүд ч гэсэн бүрэн нэгдмэл биш байдаг бөгөөд заримдаа хоорондоо зөрчилдсөн санаануудыг агуулдаг. Энэ нь Украины өөр өөр хэсэгт хийсэн номнуудад байсан юм. Хуучин Украинд хавчуургыг хоёр үе шаттайгаар явуулсан. Эхнийх нь betrothal (betrothal) болон хурим.

Зургадугаарт Экуменийн Зөвлөлийн 93 дугаар дүрэм ёсоор баталсан хүн гэрлэсэн байх ёстой. Хэрэв хэн нэгэн өөртэй нь харьцдаг байсан охинтой гэрлэж байсан бол "завхайрагтун" гэж хэлдэг. Заримдаа, олон нөлөөн дор, сүмийн оролцоо ч гэсэн залуусыг чөлөөлөх эрх чөлөөг өгдөг. Гоо үзэсгэлэнд оролцсоны дараа биш, харин хуримаа хийсний дараа. Өмнө нь дурьдсанчлан 1774 онд Оросын Ортодокс Сүмийн Орчлонт Ордны Сүмийн Синод болсон хурлын үеэр зохион байгуулсан ёс заншилд хуримын ёслол, хуриманд оролцсон юм.

Украйн Ортодокс Сүмд тангараг өргөсөн заншлыг хүндэтгэсэн. Түүнгүйгээр гэрлэсэн бол хууль бус гэж тооцогддог байв. Энэ бүх заншил нь ард түмэн учраас бүгдээрээ агуу хүч, эрх мэдэлтэй байсан юм. 1687 оноос хойш Шумлянскийн метрогоор тангараг өргөх текстийг дөрөв дэх номны төгсгөлд өгдөг бөгөөд доороос тэмдэглэвэл: "Таныг тангараглахгүйгээр нүгэл нь чухал бөгөөд чухал биш" Энэ ёслол нь 1646 онд Луви, Киевийн хэвлэлүүдээс эхтэй Украйны хуучин номнуудаас олддог. Москвагийн эрдэнэсийн санд байдаггүй.

Бяцхан оросуудын "эрх чөлөө" нь Оросын Царт Петрт мэдэгдэж, Москва дахь Москвагийн сүмийн номуудаас ямар нэг ялгаа байгаа эсэхийг нягтлахын тулд Ариун симодт тушаав. 1720 оны 10-р сарын 5-нд энэ захиалгыг устгалын жинхэнэ эхлэл байсан юм

Украйны Ортодокс Сүмийн энгийн шинж чанарууд юм. Тэр цагаас хойш Москвагийн дээжийн номнууд Москвад хэвлэгдсэн байна. Тэдний хуримын ёслолын чухал ёслол болжээ. Гэвч хатуу хааныг хүрч чадаагүй Лувийн эрдэнэсд тангараг өргөх ёслол өнөөдрийг хүртэл үргэлжилсэн юм. Галатад, өнөөдөр хуриман дээр залуучууд бие биедээ үдэшлэг хийдэг. Энэ баяр ёслол болон Волинияд аяндаа сэргэсэн. Түүнийг санаж яваа эмээ нар байнга санваартанаас асуухад: "Хүүхдүүд эхнэрээ хүчирхэг болгохоор тангараг өргөдөг хүүхдүүд".

Энэ тангарагтны хэлбэр нь гэрлэлтийн ардчилсан сүнсний илэрхийлэл юм. Канончуудын сүмийн санаа нь эмэгтэй хүн Украин, ОХУ-д боолчлогддог гэж ярих үед залуу хүмүүс тангарагласнаар: "Би чамайг туслахаар аваачиж өгнө" гэж залуу тангараглан, "Би таныг туслагчаар авч байна" гэж хэлсэн. Тиймээс хоёр залуу эрэгтэй бие биенээ нэгтгэж, бие биедээ тангараг өгч, бие биедээ тусалж, бие биедээ тусалж, зөвхөн тангараг өргөж төдийгүй "чамайг үхэл рүүгээ буулгах аз жаргалтай, аз жаргалгүй өнгөрөөж байгаагүй" миний ". Энэ бол гэрлэлтийн мөн чанар, эхнэр нөхрийн хамгийн чухал үүргүүдийн талаарх иргэдийн иргэний ойлголтыг өндөрсгөж байгаа юм. Энэ бүхэн манай ард түмний соёлын өндөр түвшинд эртний үеэс эхлэн гэрчилдэг.

Ёслолын дараа залуучууд титэмлэгддэг. Тэд хоёулаа баталгаатайгаар хариулахдаа ахмад гамби, найз залуу нь шалан дээр тэдний хуримын алчуурыг цацаж өгдөг. Уг алчуурыг янз бүрийн цэцэг, хэв маягаар хатгамал, хар өнгөөр ​​бусад бүх төрлийн өнгөөр ​​будаж болно.

Хурим дууссаны дараа залуу залуу гэртээ ирдэг. Зарим тохиолдолд хаалган дээр гол төлөв байшингийн хаалган дээр эцэг эх нь уулздаг. Эх нь гэр бүлээ үр тариагаар шүршиж, хоёуланг нь үнсэв.

Хүүхдүүд баярлалаа. Ээжийгээ үнсээрэй. Дараа нь аав нь ууж байхдаа шилэн дээр залууг асгаж, тэдэнд зааварлаж, амар амгалан, урт удаан амьдрахыг хүсдэг. Бага зэрэг талархаж, үнсэлцсэн аав. Эцэст нь эцэг эх нь шинэ залуу гэр бүлийг бэлэг болгон өгсөн. Тэд дүрсүүдийг үнсэж, эцэг эхдээ талархаж байна.