Та нар очиж үзээд бяцхан хүү бэлэглэв. - Би юу хэлэх вэ? - Ээжийгээ хатуу сануулж байна. "Баярлалаа" гэж хүүгээ мэхэлсэн байна. Энэ "ид шидийн үг" гэж хэлснээр тэр зочдоо барагдуулах шиг болов. Тэр баяр хөөртэй инээмсэглэн одоо талархлаа илэрхийлэх хэрэггүй бололтой. Зан төлөв байдлын хэвшил улам хүчирхэг болж, зүрхний чих нь уйтгартай болж байна ... Зуун мянга ийм дасгалууд хийгээд энэ үнэ цэнэтэй байгалийн баялагаас улбаатай байх болно.
Хүүхэд бүгд эелдэг найрсаг хандаж, чин сэтгэлээсээ сонсгол хийж чаддаггүй мэт надад санагдаж байна. Жишээ нь, хүний ёс суртахууны дүрмийг хүний хувьд, жишээ нь, түүнийг мэдрэхгүй байсан ч түүнд талархлаа илэрхийлж чаддаг. Хэзээ нэгэн цагт хараахан амсаж амжаагүй үг хэллэгээр илэрхийлэхийн тулд хүү, охиноо урьдаас дасгалжуулж, бид эдгээр мэдрэмжүүдийг үүрд мөнхөд хаяж чадна ...
Би ямар нэг маргаангүй үнэнийг асуух эрхтэй: эелдэг байдлын хүүхдүүдэд заах шаардлагатай байна уу?
Магадгүй бид эелдэг, гэнэн зүрх сэтгэлтэй хүн биш ч гэсэн ямар ч зүйл үгүй. Бид маш сайн мэднэ: гадаад соёл хангалттай биш, дотоод соёл байх хэрэгтэй.
Гэхдээ эдгээр хоёр төрлийн соёл нь нэг үгээр нэгдмэл байдаг хэдий ч бүгдээрээ байгалиасаа ялгаатай үзэгдэл юм гэдгийг хүн бүр ойлгодоггүй. Гадаад соёл - зан заншил, зан үйлийн ур чадвар; Дотоод соёлын зүрх сэтгэлд санах ой, анхаарал эсвэл хөгжмийн чихтэй адил сэтгэцийн чадвартай байдаг. Түүний чадвар, энэ чадварыг адилтган дуурайлган сонсох боломжтой.
Та анзаарах шинжээч байх шаардлагагүй: дадал зуршил (чадвар), чадвар нь хүмүүст янз бүрийн аргаар ирдэг. Ур чадварыг хөгжүүлэх, чадвар хөгжих. Дадал зуршил нь автоматизм, амьдралын чадвартай байх чадвартай холбоотой. Зорилго бий болгоход юу хэрэгтэй вэ гэдэг нь гон чадварыг хөгжүүлэхэд хамгийн их хортой байдаг.
Та нар очиж үзээд бяцхан хүү бэлэглэв. - Би юу хэлэх вэ? - Ээжийгээ хатуу сануулж байна. "Баярлалаа" гэж хүүгээ мэхэлсэн байна. Энэ "ид шидийн үг" гэж хэлснээр тэр зочдоо барагдуулах шиг болов. Тэр баяр хөөртэй инээмсэглэн одоо талархлаа илэрхийлэх хэрэггүй бололтой. Зан төлөв байдлын хэвшил улам хүчирхэг болж, зүрхний чих нь уйтгартай болж байна ... Зуун мянга ийм дасгалууд хийгээд энэ үнэ цэнэтэй байгалийн баялагаас улбаатай байх болно.
Хүүхэд бүгд эелдэг найрсаг хандаж, чин сэтгэлээсээ сонсгол хийж чаддаггүй мэт надад санагдаж байна. Жишээ нь, хүний ёс суртахууны дүрмийг хүний хувьд, жишээ нь, түүнийг мэдрэхгүй байсан ч түүнд талархлаа илэрхийлж чаддаг. Хэзээ нэгэн цагт хараахан амсаж амжаагүй үг хэллэгээр илэрхийлэхийн тулд хүү эсвэл охиноо урьдаас дасгалжуулж, эдгээр мэдрэмжүүдийг үүрд мөнхөд хаяж чадна.
Жишээлбэл, бид яагаад хүүхдэд "баярлалаа" гэж хэлэхийг шаарддаг вэ? Хүмүүсийн өмнө сайхан харагдахын тулд хүү, охин үржүүлгийн аж ахуйгаа харуулахын тулд илүү олон удаа бодож байна.
Хүмүүсийн сурч боловсрох нь хүмүүжилтэй төстэй юм. Гэхдээ би итгэлтэй байна: хэрвээ бид сүнслэг хүч чадлын дусал ч өгч чадах юм бол жинхэнэ хүмүүжлийн үндэс болдог. Гэсэн хэдий ч, та зөвшөөрөх болно: эелдэг заалгахдаа бид ихэвчлэн бидний бодгалийг сүйтгэдэг ч бидний мэдрэлийн мэдрэмж адил биш юм. Та аав, ээж хоёрын аль ч ёс суртахууныг зааж болно. Тэр ч байтугай хүүхдийг хайрладаггүй. Хэрэв Хак Финн бэлэвсэн эмэгтэй Дугласыг удаан хугацаагаар өнгөрөөсөн бол тэр ч бас эелдэг хүүг гаргана.
Мэдрэмжтэй байдал - жишээ нь, худалдан авагчид худалдагчийн мэдрэг чанар - яриа, зэмлэл, ялангуяа урамшуулал зэргээр мэдэгдэхүйц нэмэгдэж болно. Зүрхний сонсгол ийм нөлөөлөлд хариу үзүүлэхгүй. Энэ бол үгэнд биш цуу яриа, харин муж улс юм. Тиймээс боловсролын нийтлэг аргууд - шийтгэлийн ятгалгаагаар - энэ чадварыг хөгжүүлэхэд тохиромжгүй байдаг. Учир нь эдгээр нь үндсэндээ үг хэллэгээр тооцогддог.
Хүүхдээ яаж сонсгох вэ?
Энэ ажил нь "баярлалаа", "баярлаарай" гэсэн үгсийг эзэмшихээс илүү төвөгтэй юм.
Ээж нь чухал үзэл суртлын бяцхан хүүг мэддэг - "боломжгүй зүйл". Тэр халуун дотноор инээмсэглэв. Ээж: "Үзье, өвдөж байна! Ээж ээ, чи чадахгүй" гэж хэлдэг. Эс бөгөөс энэ нь гэмтэх болно. Тиймээс алхам бүрт: "Чи чадахгүй, унах!", "Чи эвдэрч чадахгүй!", "Чи чадахгүй, чи хүйтэн байна!", "Чи чадахгүй, шүдээ хавирах болно!" ...
Гэтэл жинхэнэ "чадахгүй" гэдэг чинь гомдоосон үедээ биш, харин өөр хүнд зовж байх үед! Нөгөөтэйгөө, нөгөөгийнхөө мэдрэмжийг анхаарч үзээрэй - энэ бол зүрхний сонсгол хөгжүүлэх анхны нөхцөл юм. Гэр бүл зурагт үздэг, хөвгүүн дэлгэцэн дээр өнгөрөх хэрэгтэй болно. Тэр нугас уу? Явах уу? Тиймээс хүүтэй бүх зүйл зөв юм: бусад хүмүүсийн дэргэд байдгийг мэдэрдэг, тэднийг урьдчилан сэргийлэхээс айдаг. Хэрвээ энэ нь чимээгүйхэн өнгөрөх юм бол аажмаар гэр нь асуудалтай боловсорч, гэр бүлийн зөвлөгөөг цуглуулах цаг болжээ.
Хүүхэд өөр мэдрэмжийг сурч мэдсэн байх ёстой бөгөөд энэ нь өөр нэгийг танихад шаардлагатай байдаг. Ээж минь шаргуу ажил хийхээр шийдсэн: "Өгөө ... Help ..." ... Чамд хайртай байхыг заадаг: "Би их ядарч байна ... Чи ээжийгээ ... Чи ээждээ яаж хайртайгаа харуулаач ... Чамайг илүү хайрладаг хүн - ээж минь эсвэл аав уу? " Амьдралынхаа анхны өдрөөсөө өмнө тэр ямар жишээтэй байсан бэ? Түүний өмнө нь үргэлж эрэгтэй хүн байдаг (тийм ээ, ийм эрх мэдэлтэй хүн бол ээж!), Байнга гомдоллодог, ядарсан, хэрэгцээгээ хангаж, өөрийгөө хөдөлгөж чадахгүй, хуруугаа авдаг, минут тутамд жижиг хүсэлт гаргах нь ичгүүртэй гэж үздэггүй. Тиймээс би бас гомдоллож чаддаг, бусдад хүндрэл учруулж, өвдөж байгаа бол, миний зовлон зүдгүүрийг чанга хэлэх болно.
Иймэрхүү гэр бүлд хүүхэд хэзээ ч ойлгохгүй. Та нарыг хайрладаг хүмүүст гомдол мэдүүлдэг. Хүмүүсийг юу ч бүү саад бүү хий, зовлонтойгоо бүү зовоо. Өөртөө аль болох ихийг хий. Энэ хичээлийг насанд хүрэгчид бидэнд заах ёстой. Хэрвээ бид хүүхдээ юу ч гэж асуух юм бол түүнд нэг зүйл гэж хэлэхгүй л дээ, гэхдээ арав нь "таалагдах" байдалтай байхыг шаарддаг. Хэрэв бид хүүхдэд тэмдэглэл хийвэл бид түүний зан авирыг засч залруулах боловч заримдаа бид түүний зүрх сэтгэлийн цуурхалыг мэдрэх болно.
Өөр нэг зүйл, өөр мэдрэмж! Аавынхаа хэлснээр "Би ядарч байна", "Ээж ядарсан" - боловсрол дахь усны хагалбарын хооронд.
Хүүхдүүд өөр хүний төрлийг задлахад маш хэцүү байдаг бөгөөд тэднээс олон нь тэдний эцэг эхчүүд тэдэнд таалагдахгүй байгаа шалтгааныг бодож эхэлдэг. Бид олон жилийн дараа эдгээр зовлонгийн талаар суралцаж байна ...
Тийм ээ, зүрхний чих анхандаа хууран мэхэлсэн. Магадгүй, хууран мэхлэхгүй байж магадгүй, магадгүй бид хэзээ нэгэн цагт хүүхдэд таалагдахгүй байсан байж магадгүй юм. Бид энэ тухай ярьсан бол бид уурлах байх.
Хэрвээ өөрөө өөрийгөө энэ нөхцөлд хүргэж байгаа бол өөр хүний байдлыг ойлгоход илүү хялбар байдаг. Нөгөөдөх нь бүү зов. Эхний гэр бүлийн асуудал бол хэн, бид юу өгөх вэ?
Нэг эмэгтэй инженер миний хоёр хүүхдийн тухай надад ярьсан:
- Би тэдэнд өгөхийг хичээдэг. Тэд хэрхэн сурах талаар суралцах болно ...
Үнэн хэрэгтээ, түүний дөрвөн настай охин ээжтэйгээ гарт нь бэлэг бэлэглэхээр ирдэг. Ээж минь өөр хэн нэгний баяр баясгаланг өгч, баяр баясгаланг өгч, баяр баясгалантай байлгахын тулд үүнийг хийж чадсан юм.
Бидний ердийн үзэл бодлоор, зүрх сэтгэлийн хүн гол төлөв хэн нэгний өвдөлттэй холбоотой байдаг. Хүмүүс аз жаргалтай амьдарч байсан бөгөөд тэнд үлдсэн хэлээр "хамт тэсвэрлэх," "хамтдаа өрөвдөх," "хамт мэдрэхүй" Гэвч хэлэнд "баяр баясгалан" гэж байхгүй. "Би чамайг атаархаж байна" гэхээс илүүтэйгээр "Би чамд баяртай байна" гэж хэлэх дуртай.
Бусдын дээр баясаж, бусдын аз жаргалтай уялдан бус, аз жаргалгүй байгаарай. Охин охин анги танхимд маш сайн сурагч байсан гэж хэлсэн бол зүрх сэтгэлээс бид үл мэдэгдэх охинд баяртай байх болно. Бид "Та нар харж байна уу?" Гэж асуув. Жишээ нь ерөнхийдөө та илүү болгоомжтой байх хэрэгтэй. Үе тэнгийнхний жишээг тогтоох нь бид ихэнхдээ дууриах хүслийг биш, харин атаархалыг зоригжуулдаг.
Хэрэв хүүхэд хэнд ч яарах хэрэггүй юм бол, өөр хэн нэгэнд баяр хөөртэй байхыг тэр мэддэггүй юм уу, үгүй юү. Тэдэнд өөрсдийгөө өгөх, баяр хөөртэй байх, хүлээх зэрэгт зөвхөн нэг зүйл шаардагдана. Хуухэд анхны бэлгийг бусад хунд егсен (тэр нь зевхен ээжид биш, зевхен евхенд нь ч гэсэн) едер ирэх болно гэдгийг сэрэмжтэй хулээж, хулээж, хулээж байгаарай. Бид хүүхдүүдэд хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлэх болно. Хоол тэжээлийн хувьд өдөр бүр алим дээр өгөх нь илүү ашигтай байдаг. Боловсролд зориулж жилд нэг удаа алимны уут авчрах нь илүү дээр юм ...
Зүрхний чихний боловсрол нь ёс суртахууны тайван байдлыг шаарддаг. Бойлерийн өрөөнд цуурхал уу?
Аав ээжийнх нь гэрт очиж, "Бид ээжийгээ өвчтэй гэж дуудахгүй" гэж сэрэмжлүүлэв. Бид хаалгыг онгойлгох болно.
Сайхан хичээл ...
Гэтэл миний аав хонхны товчлуурыг дарж хэрхэн дуусгахаа шийдээгүй. Дараа нь:
"Би хэн нэгэнд хэлсэн үү?" Шимэгч хүн!
Тэнд хангалттай уй гашуу байсан бол шаардлагагүй цочрол байдаг.
Гэхдээ сайн боловсролтой хүүхдэд зориулсан торгуулийн шийтгэл нь ахмадын дуу хоолойг үл тоомсорлоход хүргэсэн хөмсгөө бага зэрэг өргөхөд: "Чамд ямар хамаа байна, хүү минь?" Эцэг эхчүүд хүүхдийг буруутгах, саналаа хэлэх, хүүхдийг яллах, хүмүүжүүлэх нь аюултай чиглэлийг авчирдаг. Хүүхэд ахлагчдын уй гашууг чин сэтгэлээсээ сонсох ёстой. Гэсэн хэдий ч энэ бухимдал үг хэлэх, үг хэлэх, үг хэлэх зэргээс болж зүрхний цуу яриа зайлшгүй шаардлагагүй болдог тул үр дүнд нь уйтгартай болдог. Хэрвээ өнөөдөр би хүүгээ зэмлэж байгаа бол маргааш түүнийг урт удаан хугацааны турш шүүмжилнэ. Өдөр бүр тэр намайг бүр дордуулах болно. Дараа нь жижиг сургаалийн дараа "Чи сонсоогүй, чи сонсохгүй байна уу? Би хэнтэй ярьж байна? Чи Оросыг ойлгохгүй байна уу?" - их сурган хүмүүжүүлэгч нь зайлшгүй дагах ёстой гарцаагүй нуруу, ханцуйвч, бүс гэх мэт цагдаагийн хүүхдийн өрөөнд хүртэл. Зүрхний сонсгол унагаж буй хүүхэд нь миний бодлоор боловсрол эзэмших боломжгүй юм. Зөвхөн ийм хүүхдэд өгөх багшийг харамсах хэрэгтэй.
Гомдсон төгөлдөр хуураар та мэдээж цоолтуур болно. Гэхдээ дэлхий дээрх ганц арга хэрэгсэл нь цэвэрхэн сонсогдож байна.
Тогтмол шүүгчид, нөхөдийг буруушааж, насанд хүрэгчдийнхээс ч илүүтэйгээр хөвгүүнтэй уулзах нь таалагдаагүй. Хэрвээ хүүхэд бидний зочинтой зүйрлэхгүй бол бид үүнийг засах гэж оролддог. Гэтэл үдэш бүр гэр бүл зурагтаар гүйж, шилжүүлгийг шилжүүлж, эхэлдэг: жүжигчин муу, давтан хэлдэг, ерөнхийдөө утгагүй юм. Энэ хараалын гэрийн сургууль бол зүрх сэтгэлийн хувьд хар дарсан зүүд шиг хар дарсан зайн сургалт юм. Бид өөрсдөдөө итгэхээ больж, хүүхдүүдэд шүүмжлэлтэй хандаж, насанд хүрээгүй хүмүүсийг ямар ч утгагүй, өрөвдөхгүй байлгахыг зөвшөөрдөг. Дараа нь бид: "Багшаа зэмлэх хэрэггүй! Багш үргэлж зөв юм!" Бусад бүх насанд хүрэгчид садар самуунд орвол яагаад буруутгаж болохгүй юм бэ? Эцэг эхийн ээлж нь багшийн өмнө ч ирэх болно.
Шилжээнд дургүй байдаг - ямар ч үндэслэлээр телевизийг унтраа. Гэрийн зочидыг зөвхөн ясыг нь задлахын тулд бид дууддаг уу?
Хүмүүсийг хайрладаг хүмүүст зааж сурга. Тэд өөрсдийгөө шүүж сурна.
Зүрхний сонсгол нь ёс суртахууны чанар биш, харин давтан хэлцгээе. Хөгжилтэй зүрхний сонсголтой хүн сайн ба муу аль аль нь байж болно гэсэн үг юм. Бид бүгдээрээ сул дорой хүмүүстэй уулзаж, хайртай хүмүүстээ аймшигт зовлон зүдгүүр учруулж байна.
Нөгөө талаас, сул тал нь заавал сэтгэл хангалуун байх албагүй бөгөөд чин сэтгэлтэй хүүхэд үргэлж цалин хөлс биш байдаг. Тэр бол тамирчин байж болно: хөвгүүд түүнд хайртай. Учир нь тэр зөвхөн харгис хэрцгий хүнийг гомдоож, хэрэв хэн нэгэн хүнийг инээлдэх юм бол хөгжилтэй байх болно. Тэрбээр өөрийгөө бүх хүүхдийг мартаж магадгүй юм шиг, багахан зүйлийг хийж чадна, гэхдээ тэр хол яваад байгаад, түүний зохиол хэн нэгнийг гомдоож байгааг хараад тэр даруй санаж байх болно. Тэрээр өөр хэн нэгнийг өөртөө буруутгаж, түүний гол үүргийг гүйцэтгэх үүргийг гүйцэтгэдэг. Тэрээр бүхнээс илүү хүчтэй, бусдын өвдөлт бусдаас илүү хүчтэй мэдрэгддэг. Дэлхий дээр хэн ч зүрх сэтгэлээр хайрладаггүй. Хэдийгээр нимгэн чихтэй чихтэй хүү амархан бууж өгдөг ч хялбархан өгдөг.
Зөв шударгаар сонсох нь эцэг эхийнхээ аз жаргалын төлөө хийж чадах хамгийн сайн зүйл юм.
Хүмүүсийн төлөвшлийн тухайд, хүн өсч томрох тусам, ахлагчдын үлгэр жишээг дагаж, түргэн шуурхай сонсох боломжтой болно.
Зүрхний сонсгол, эелдэг байдал нь эцсийн шинж чанарууд юм. Хүмүүсийг ойлгох цорын ганц ажил нь хязгааргүй юм. Хүмүүсийг бүх амьдралынхаа туршид сурч мэддэг байх хэрэгтэй.
Гэвч сүүлчийн минутанд хүртэл хөгжингүй зүрхний сонсголоор, хэвтэрт ордог хүн санаа зовох болно. Энэ нь эмч, хамаатан садныг улам хүндрүүлж, тэдэнд хүч чармайлт гаргаж өгдөг.
Учир нь магадгүй зүрхний хүмүүст өвдөж, удаан амьдардаг. Амьдралынхаа төлөө зүрх сэтгэлээ амьдардаг, тэд үргэлж түүний амьдралыг тэтгэдэг.