Иймэрхуу ундсэн системтэй харьцуулахад хайр нь харилцааны эх уусвэр дээр байгаагуй бегеед тэдгээрийн хооронд манай гарагийн бух биологийн бутээлд илэрч буй ургахуйн эрмэлзлээс илуу ерген хурээтэй байсан. Энэ бие махбодын сонирхол нь эцэг эх, эхийн энгийн зөн совинг дээр тулгуурладаг. Хүн бүр өөрийн мэдрэмжийг өөрөөр илэрхийлдэг боловч хэрхэн хайж олох, хуурах вэ?
Хайрын үзэл баримтлалын ийм тодорхойлолт нь хууран мэхлэлтийн үзэл баримтлалтай адилгүй. Хайр бол янз бүрийн төрлүүд, бид бүгдээрээ амьдралынхаа туршид эхийнхээ хайрыг авч, улс орныг хайрладаг боловч хамгийн хайртай, үзэсгэлэнтэй хэлбэр нь хайрлагчдын хайр юм. Энэхүү хайр энэрэл нь хайр энэрлийн хоёр дахь хүний анхаарлыг сарниулж, галзуурлыг өдөөж, хайрыг мэдрэх дуртай нэгэн юм.
Үүний зэрэгцээ бид дэлхий дээр бидний хайртай хүн бол бидний замыг гэрэлтүүлж, бүр зөрчилдөөний үед бид бие биенээ гомдоохгүй байхыг хичээдэг бөгөөд энэ харилцааг үргэлжлүүлэн хөгжүүлэхийн тулд үргэлжлүүлэн харилцах хайрладаг, уучлалт гуйх, залилан мэхлэхийг хүсдэг. Иймэрхүү хайрын өмнө бид зарим хүмүүс хайрын төлөө итгэдэг гэдэгт итгэдэг. Энэ мэдрэмжийг хайр гэж нэрлэдэг бөгөөд бидний толгойг тогшиж, оюун ухааныг үгүй хийдэг, бид хүүхдүүдтэй адил үйлдэж чаддаг, бидний зан авирыг үл тоомсорлодог, хэн нэгний санаа бодлыг үл тоомсорлодог, бид ерөнхийдөө хэнийг ч сонирхохгүй хүн, бид яагаад ингэж явдаг юм бэ. Үүнээс гадна, хайрлагчид, хайрт хүмүүст би ийм үг хэлдэггүй, тэд зөвхөн хайр сэтгэлийн холбоогоо илэрхийлдэг.
Хоёр хүний хоорондох хоёр дахь төрлийн хайр нь бэлгийн хайр гэж нэрлэгддэг. Түүнд нэг тал нь түүний сэтгэлд дурлах, дургүйцсэн байдлаараа үнэхээр хайрлаж чаддаг бөгөөд энэ нь түүнд хайртай байх болно. Харин хоёр дахь хамтрагч нь түүний бэлгийн хүсэл тачаалын бэлгийн хүсэл, тайвшралын объектоос илүү байх болно.
Хоёр дахь түншийн ийм хайр нь заль мэх, харилцааны хууран мэхлэлтээс илүү юу ч биш гэж нэрлэгдэх болно. Харин эхэнд энэ алдаа дутагдал байхын тулд энэ хайр буюу хууран мэхлэлтийг нарийн мэддэг байх шаардлагатай. Иймэрхүү харилцааны хувьд хоёр дахь шинж чанар нь түүний хамтрагчтай ямар ч холбоогүй, дүрэмтэй байдаг, тэр нь хэнтэй ч хамаагүй, хамаагүй. Үнэн хайраар дүүрэн хүний хувьд, түүний хагасын энэ зан нь түүнийг алах болно. Энэ бол хүн бөгөөд ойлголт юм, энэ нь түүний мэдрэмж бөгөөд тодорхой хөшүүргийн аргаар хялбар хянагддаг механизм биш юм. Иймэрхүү харилцаанд иймэрхүү маргаан нь ихэнхдээ хайхрамжгүй байдал, заль мэх хоёрын хоорондох мөрийг танихад хүндрэлтэй байдаг тул урт удаан хугацаанд хөрвөхгүй гомдол байдаг.
Хүмүүсийн хоорондын харилцааны хувьд нийтлэг байж, анхдагч үзэгдлүүд байдаг ч заримдаа заримдаа тусгалаа олж чаддаг. Энэ харилцаанд хууртагдсан зүйлүүдээс юугаараа онцлог вэ? Үүний гол шалтгаан нь хүн та нараас айдаг, үүнийг хэлэх боломжтой, энэ нь боломжтой, гэхдээ яагаад, чи түүнд хайртай, тэр чамайг яагаад хийдэг юм бэ? Тэрбээр энэ талаархи үр дагавраас айдаг, гэхдээ ийм муухай алхам хийснээр тэр хүнд хэцүү нөхцөл байдлаас гарах ийм арга нь түүний хүнийг хууран мэхлэх зуршлаас өөр зүйл болохгүй гэж боддоггүй. Өнөөдөр тэр найзынхаа хамт бага зэрэг алхсан гэж хэлээгүй, маргааш, жишээ нь, юу хийхийг оролдож байгаа, хэн нэгэнтэй уулзаж, хэдэн өдрийн дараа тэр шинэ найзтайгаа хамт ресторанд кофе ууж байгаагаа хэлээгүй, дараа нь гэрт нь очдог гэж хэлсэнгүй. Тиймээ, энэ нь бүхэлдээ хийсвэр ойлголт байсан боловч эцэст нь харгислалыг үүсгэж, харилцаа тасарсан. Мэдээжийн хэрэг, эрэгтэй хүний тухай ярих боломжтой байдаг тул заль мэх нь гадаад төрх нь эхнээсээ тэмцэлдэхэд зайлшгүй шаардлагатай зүйл юм. Үнэнийг хэлэхэд илүү дээр юм, тиймээ, чи хоорондоо хэрүүл маргаан мэтгэлцэх болно, гэхдээ энэ ньгүйгээр, харилцаа нь юу ч биш, хүмүүс хоорондоо маргаж, хэрэв тэд бие биенээ хайрлавал тэд эвлэрч чадна. Хамгийн хэцүү нөхцөлд хэн нэгэн хүн найз нөхөд, танил талаас нь асуух ёсгүй, ямар нэгэн зүйл хийхээсээ үл хамааран, өөртөө сонгох ёстой, өөрийнхөө сонголтыг хийх ёстой. Нэг удаа та хууран мэхэлж, дахин мэхлэгддэг гэдгийг санаарай. Тиймээс хууран мэхлэх, хайрлах нь хоёр тохиромжгүй зүйл гэдгийг мэдэх нь маш чухал юм.
Хүн бүр хайраар амьдардаггүй, гэхдээ тэр хүн ихэд алдахгүй, бүх зүйлийг алдах болно. Тэр хэн нэгэнд хэрэгтэй, хэн нэг нь түүнд анхаарал халамж тавьж, түүнийг хүлээдэг гэдгийг мэдэрч чадахгүй; Тэр ч бас өөр хүний хувьд өөрийгөө мэдэрч чадахгүй байх болно. Энэ нь түүний амьдралд хэзээ ч анзаарагдаагүй цэцэг мэт байсан бөгөөд цэцэглэлтийн цэцэг нь түүний өнгийг хэрхэн яаж хардагыг олж харахгүй байв. Тэр хөгжмийн хөгжмийг таашаадаггүй, шувууны шувууны дуулж байгааг сонсоогүй, байгалийн бүх гоо үзэсгэлэнг харж чадахгүй байсан, бүхэл бүтэн саарал амьдралыг нь дэмий өнгөрөөсөн.