Шашин, ёс суртахуун, урлаг нь бодит байдлын философийн ойлголт юм

Шашин шүтлэг, ёс суртахуун, урлаг нь бодит байдлын гүн ухааныг ойлгох хэлбэрийн нэг хэлбэр болж ирсэн бөгөөд өдөр бүр бид эдгээр ухагдахууныг ойлгож, тэдгээрийг утга санааг нь ойлгож байгаа мэт санагддаг. Гэхдээ эдгээр нэр томъёо бүрийн бүрэн тодорхойлолтыг өгч, бидний амьдралд гүйцэтгэх үүргийг мөн тодорхойлж чадах уу? Бодит байдлын философийн ойлголтыг философи болон сэтгэл судлалын аль алиныг нь нарийвчлан судалж үздэг. Хүн түүний оюун санаанд хэд хэдэн төрлийн төсөөлөлтэй байдаг: тэр эргэн тойрныхоо юуг, юу нь үнэн, юу нь үгүй ​​болохыг ойлгодог, өөрийгөө судалж, энэ ертөнц дэх өөрийн хувь хүний ​​зан чанар, зүйлсийн холбоо, юу харж, юу мэдэрч байгааг мэддэг. Мэдлэг хүн төрөлхтний хамгийн агуу адислалуудын нэг юм. Рене Деккартес "Үнэний ололт" хэмээх номондоо бидэнд "маш их алдартай, чухал санаа бодлыг өгч байна.

Гэхдээ бид хүсч байгаагаа тодорхой харуулахгүй байна. Бид энэ ертөнцийг математик гэж үздэг, бидний бүх асуултын хариултыг яг таг мэддэг. Бидний олж харж, мэддэг бүхэн бодит байдлын тухай призмийн тусламжтайгаар гажуудаж, хувь хүн тус бүрдээ энэ призмтэй байдаг. Шашин, ёс суртахуун, урлаг гэх мэт бодит байдлын тухай философийн ойлголтууд нь биднийг хүрээлэн буй мэдээллээр гажуудуулж, үнэн зөвөөр баяжуулдаг. Гэхдээ эдгээр хэлбэр бүр нь соёл, нийгэм, хувь хүний ​​салшгүй нэг хэсэг юм. Шашин, ёс суртахуун, урлаг нь бидний зан чанар, хувь хүний ​​зан чанар, зан чанар юм. Зарим философичууд эдгээр үзэл баримтлалыг үгүйсгэсэн хүнийг бүрэн дүүрэн гэж үзэхээ больсон гэдэгт итгэдэг. Төрөлтөөс хойш бид шашин, ёс суртахуун, урлагийн талаархи бодит байдлын талаар философийн тусгал хэлбэрээр юу ч мэдэхгүй. Бид эдгээр үзэл баримтлалыг нийгэмд авч үздэг бөгөөд тэдгээр нь тус бүрийг соёлтойгоо холбодог хүмүүс юм. Бид зөвхөн ойлгох, нэвтрүүлэх, хөгжүүлэх, ашиглах, ухамсарлах боломжийг олгодог.

Шашин гэж юу вэ? Бодит байдлын тухай гүн ухааны ойлголт ямар байдаг вэ? Шашин бол хүн төрөлхтний туршлага бөгөөд түүний үндсэн суурь нь нандин, дээд, ертөнцөд итгэх итгэл юм. Энэ нь бидний төсөөлөл, зан төлөв, түүнтэй холбоотой зан чанарыг ялгаж салгах нь ариун ёслолын оршихуй буюу байхгүй байгаагийн ялгаа юм. Шашин бол шашны байгууллага, шашин шүтлэг, ухамсарт, шашны үзэл суртал, сэтгэл зүй гэх мэт системийн соёлын боловсрол юм. Үүнээс харахад хүн сэтгэл судлал нь хүрээлэн буй орчинд үүсдэг форматив, зохицуулагч хүчин зүйлээс хамааран шашны үзэл баримтлалаас хамаардаг. Бодит байдал, ариун нандинтай холбогдох нь шашинд хүлээн зөвшөөрдөггүй хүнээс эрс өөр байдаг. Тиймээс энэ нь бодит байдлын философийн ойлголтуудын нэг хэлбэр юм.

Урлаг бол хүний ​​бүтээлч үйл ажиллагааны хэлбэр, түүний үйл ажиллагааны цар хүрээ, хүрээлэн буй орчинд өөрийгөө танин ойлгох явдал юм. Бүтээлч байдал, урлаг нь бодит байдлын төдийгүй өөрөө өөрийгөө ойлгох хэлбэр юм. Бүтээлийг бий болгосноор хүн бодол санаагаа чадваржуулахын тулд ухамсар буюу гажуудал зэргийг хийдэг. Орчин үеийн болон эртний философи аль аль нь янз бүрийн аргаар уран бүтээлийг тодорхойлдог. Уран зөгнөлийн бусад бүх хэлбэрээс ялгаатай нь урлагийн бүтээл нь хувь хүний ​​мэдрэмж, түүний бие даасан байдлын илэрхийлэл юм.

Урлагийн үндсэн шинж чанар нь мэдрэхүй, уран зөгнөл, полисеми, олон хэлээр ярих, эв нэгдэл, дүрс тэмдгийг бий болгох нэгдэл юм. Урлаг нь зөвхөн философид төдийгүй, сэтгэл судлалаар судлагдан бүтээгдсэн учраас хувь хүн үргэлж өөрийн биед оршдог, зөвхөн түүний тухай ойлголт төдийгүй хувь хүний ​​шинж чанаруудын тусгал юм. Держаев Николай Александрович дараахь бүтээлч сэтгэлгээний талаар ийн өгүүлжээ: "Танин мэдэхүй - байна. Хүн болон дэлхий дахины бүтээлч хүч чадлын талаарх шинэ мэдлэг нь зөвхөн шинэ зүйл байж болно ... Зохион бүтээгч бүтээлүүдийн бүтээлч чанар нь зөвхөн амьд оршихуйн эрч хүч, дэлхий дээрх эв нэгдэл, урьд өмнө байгаагүй үнэ цэнийг бий болгох, гоо үзэсгэлэн, cosmos болон сансрын амьдралыг бүтээх, дээд түвшинд хүртэл бүрэн бүтэн байдалд хүргэх болно. "

Ёс суртахуун бол хүний ​​зан төлөвийг нийгэмд зохицуулах норматив тогтолцоо юм. Ёс суртахуун нь ёс суртахуунаас өөр юм. Учир нь энэ нь хүний ​​ухамсрын онцгой хэлбэр юм. Учир нь энэ нь төгс төгөлдөрт хүрэхийг хичээдэг. Ёс суртахуун бол мөн соёлын нэг хэсэг мөн олон нийтийн үзэл бодлоор хангаж байдаг бөгөөд энэ нь бүх төрлийн үнэ цэнэтэй ёс суртахууны багц гэдгийг үнэлэн үнэлэн боловч хувь хүний ​​шинж чанарыг агуулсан хүн бүрийн бүхий л хүрээнд нэвтэрч байдаг.

Шашин шүтлэг, ёс суртахуун, мөн бодит байдлыг философийн тусгал хэлбэр гэж үздэг нь хүний ​​үзэл бодлын бүрэн призмийг бий болгож, хувийн зан чанарыг бий болгож, түүний зан төлөвийг зохицуулдаг систем юм. Мэдрэмжийн хэлбэр нь нийгэмд үүссэн бөгөөд түүний соёлын тусгал болж байдаг тул янз бүрийн цаг үе, ард түмэн бодит байдлыг ойлгох янз бүрийн хэлбэр байдаг. Соёлын мөн чанар, уламжлал, шинэчлэлийн харилцан хамаарал, түүний ойлголтын хэлбэрүүд нь түүний түүхийн динамик, түүний чиглэл, агуулгыг тодорхойлох явдал юм. Хүмүүсийн ухамсарт болон ухамсар нь түүхийнхээ дагуу бий болдог учраас таныг болон таны эргэн тойрондоо байгаа нийгмийг таньж, ойлгоход маш чухал юм.