Ойлгож, хар
"Үзэх гэдэг бол ойлгох, үнэлэх, өөрчлөх, төсөөлөх, мартах эсвэл мартах, амьдрах, алга болох явдал юм." Нүдний эмч нь нүдний хараа, нүдний эрхтэнг үүсгэдэг. Эмчийн ойлголтын тухай нүд нь нүдний, оптик мэдрэл, сурагч, цахилдаг, линз ... нүд нь бидэнд харагдах мэдээлэлд нэвтрэх боломжийг олгодог. Гэсэн хэдий ч түүний ойлголт нь гаднах ертөнцөөс дохионы идэвхгүй хүлээн авахаа больсон, гэхдээ энэ нь идэвхтэй харилцан үйлдэл юм. Энэ бол үзэл бодол юм. Бидний эргэн тойронд байгаа дэлхийн зургийг бидэнд эргэн тойронд байгаа материаллаг ертөнцийн талаар илүү их ярьдаг. Өнгө нь оюу, маргад, голт бор саарал, хар саарал өнгийг харж байна. Үнэндээ энэ нь өнгө биш юм. Энэ нь бидний нүдний бодит байдал, харааны мэдээлэл боловсруулах тархины төвүүдийн бүтэц юм. Илүү төвөгтэй зүйлүүдийн талаар ойлголт авах нь мөн адил юм. Бид бодитой бодит байдлыг биш, харин бидний хүн нэг бүрд эзэмшсэн нэг эсвэл өөр туршлагаас шалтгаална. Түүнээс хойш хараатай сохор хүн дэлхийд эмх замбараагүй байдал гэж үздэг. Эскимос бидэнтэй адил, цөөхөн хэдэн сүүдэртэй, ялгаатай боловч ялгаагүй ялгаатай. Бидний харж байгаагаар бидний физиологийн аппаратаас гадна бидний эзэмшдэг сэтгэл зүйн бүтэц, соёлоос хамаарна. " Бидний төсөөлөл сонгомол, тиймээс л зэрлэг ан амьтан лаборатор гэж нэрлэдэг объектын хавтгай чулууг олж харах болно. Хүүхэд энэ бяцхан хүүхэлдэйг эртний уран баримлын бяцхан хуулбарыг хүлээн зөвшөөрч байгаа гэж үздэг.
Би харж байна - энэ нь би оршин тогтнож байна гэсэн үг
Бид эргэн тойрондоо юу харж байна вэ, өөрсдийгөө бүтээг. Бидний эргэн тойрон дахь дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл нь бидний амьдралын эхний долоо хоногуудаас байнга өөрчлөгдөж байдаг. Онцгой туршлага бол өөрсдийгөө ойлгох боломжийг бидэнд олгодог, "Би байна" гэдгийг ойлгох боломжийг олгодог. Польшийн психоаналист сэтгэлгээ Жак Лакан хуучны "толинийн үе шат" хэмээх хүүхдүүдийг хөгжүүлэхэд (6-18 сар) үзсэн бөгөөд энэ нь түүний анхны бүрэн бүтэн байдлыг мэдрэхэд нь тусалдаг толин тусгал дахь өөрийгөө танин ухамсарлах явдал юм. "Би өөрийгөө харж байна. Тиймээс би оршин тогтнож байна." Гэхдээ бид өөрсдийгөө хэрхэн харж, бодит байдлыг энэ үзэл бодолтой хэрхэн харьцдаг вэ? Бид зөвхөн өөрсдийгөө илүү бодитойгоор хардаг. Мөн энэ харьцангуй бодитой хандлага хүртэл зөвхөн төлөвшсөн хүн л боломжтой байдаг. Тэдний чадвар, хязгаарыг хангалттай гэж үздэг хүн. Бидний хувьд бодит байдал бидний хувьд тэвчихгүй учраас үзэл бодлыг гажуудуулдаг. Өөрөөр хэлбэл, бид өөрсдөдөө байгаа "өөрсдийнхөө бодит байдал" -ыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Бодит байдал, психоаналист тайлбарладаг нь ихэнхдээ биднийг амьд үлдэхэд хэцүү байдаг мэдрэмжийг төрүүлдэг: атаархал, орхисон мэдрэмж, ганцаардмал байдал, өөрийн жижиг байдал. Бидний дотоод "толин тусгал" нь эдгээр заль мэх, заль мэх юм. Тиймээс бид үнэндээ чухам юу болохыг хардаг, гэхдээ бид юу харахыг хүсдэг. Тиймээс цангад цовдлогдохоос өмнө хүн цөлд байхдаа усны эх булаг нь цэвэр ус урсдаг. "Би өөрийгөө дургүй" гэсэн үг нь "Би өөрийн дүр төрхөд дургүй" гэсэн утгатай, "Би өөрийнхөө харцаар хардаг." Гаднаас өөрийгөө харахын тулд өөрийгөө илүү сайн ойлгохын тулд эмчилгээний ажил хийдэг. Энэ бол хэцүү ажил бөгөөд бидний хамгаалалтын нүдээр бүтээсэн хуурмаг зүйл нь бидний хүссэнээр бодит байдалд нийтлэг байдаггүй учраас хэцүү байж болно. Энэ бүхэн нь зүгээр л өнгөний тааламжтай нүднээс бус, мөн олон янзын сүүдэрээс үүсэлтэй бөгөөд энэ нь хоорондоо зөрчилдөх мэдрэмжийг үүсгэдэг. Гэсэн хэдий ч, энэ аргаар бид өөрсдийгөө эвлэрүүлж, сул тал, нэр төрөө авч, бидний өвөрмөц байдлыг ойлгоход тусалдаг. Өөрийгөө үнэхээр харах бол өөрийгөө хайрлах явдал юм.