Бид хэрхэн яаж асуухаа мэдэхгүй байна

Сэтгэл зүйчид итгэлтэй байна: бие даасан байдлыг үл харгалзан өөрсдийгөө асрах чадваргүй байдаг. "Эрүү шүүлт - эрүү шүүлт, татгалзахыг оролдох нь хамаагүй!" "3 эрэлт хамар дээр гардаггүй." "Гуй, тэгвэл чамд өгөгдөх болно." Иймэрхүү хэлц үгс хамтдаа ухамсартайгаар биднийг өөртөө итгүүлэх болно: энгийнээр асуухад, гэхдээ бид итгэдэггүй, өөр өөр мэдэгдлийг давтан хэлье. Жишээ нь: Солженицын дараа: "Бүү итгэ, бүү ай, гуйна уу." Хүсэлт нь үг хэллэгээр ухамсарладаг хүсэл эрмэлзэл юм. Хэрхэн асуухыг мэдэхгүй хүмүүс, хүсэл эрмэлзэлдээ санаа тавьдаггүй, боломжоо хязгаарлаж, бардамналаар баригддаг. Мөн асуухад хялбар хүмүүс өөртөө итгэх итгэл, өөртөө итгэх итгэлийг бусдын урвалаас хараат бус, хэрэгцээгээ хангахын тулд чадах бүхнээ хийдэг. "Асуусан" гэсэн ойлголтыг хэрхэн хэрэглэхийг олж мэдэж болно. Хэн нэгэн нь нээлттэй байх ёстой, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзлэлээ дэлгэн, өөрийгөө харуулдаг. Хүсэлт нь үргэлж холбоо харилцаа, уулзалт, харилцааг бий болгох хэрэгцээ юм. Тэр бидний сул дорой, зовлонтой газрууд, "дуртай" эрдэнэ шиш, шархыг илчилдэг. Мөн ийм сайн дурын ажилд сайн дураараа оролцохыг хэн хүсч байна вэ?

Цэцэрлэг
Бид амьдралын эхний секундээс асуухад суралцдаг. Эх, бусад насанд хүрэгчид хүүхдийн хэрэгцээг хэрхэн хангах талаар түүний амьд бодгаль нь бие махбодын болон сэтгэл зүйн хамааралтай байдаг. Английн эмч, хүүхдийн сэтгэлзүйч Дональд Виннинотт "хангалттай сайхан эх" гэсэн ойлголтыг хоол хүнс, дулаан, хуурайшил, бие махбодийн болон сэтгэлийн дотно харилцааны хэрэгцээг ойлгож, хангаж, бүх хүсэл эрмэлзлийг мэдрэх боломжгүй байхтай холбоотой сөрөг мэдрэмжтэй амьдрахад тусалдаг. Тэгвэл таашаалын зарчим нь бодит байдлын зарчимд хүрэх ёстой. Психоаналитик хэлнээс орчуулбал, энэ нь 5 хүртэлх насны хүүхэд бүр өөрийн бүх хэрэгцээгээ хангахуйц бодитой боломжгүй байх ёстой гэсэн үг юм. Хүүхэд аль аль туршлагыг туршиж үзэх нь маш чухал зүйл юм. Түүний хүслийг хангаж, зарим хэрэгцээг хангаж чадахгүй байна. Эсвэл тэд тэр дор нь эсвэл бүрэн биш байж болно.

Хүсэлтүүдийн архаг дургүй байдаг нь хоёр хүчин зүйлтэй шууд хамааралтай байдаг. Хүүхдүүдийн хүссэн хүсэл, эцэг эхчүүдэд тэдний байр суурийг хэрхэн тайлбарласан талаар асуусан байдаг. Хүсэлтийг түдгэлзүүлж, дахин дахин давтаж, хүүхдээс өөр зүйл асуухгүй байхыг суралцдаг. Энэ нь уур хилэн, уур, ичгүүр, доромжлол зэрэг сөрөг сэтгэл хөдлөлөөс зайлсхийхэд тусалдаг. Эцэг эхийн бүтэлгүйтлийн хамгийн нийтлэг шалтгаанууд нь: халамжлах, материаллаг баялаг багатай байдаг. Эхний тохиолдолд хүүхэд тань: "Таны хүсэлт биелсэн нь зохистой биш байна" гэсэн захиасыг сонсож, хүлээн зөвшөөрч болно: "Таны хүсэлт үнэ өртөг өндөртэй, бусдад дарамт болохгүй." Насанд хүрэгчид ямар нэгэн зүйлийг гуйхыг эрэлхийлдэггүй. Энэ нь насанд хүрээгүй хүмүүсийг бодитойгоор бус, харин эдгээрийг хэтэрхий их ханддаг хандлагаар удирддаг.

Эрчим хүч эзэмшигчид
Хүсэлтээс татгалзах бидний айдас нь юу ч авахгүй байх айдаснаас хамаагүй илүү юм. Гэтэл татгалзах нь бидний оршин буйг үгүйсгэх аргагүй юм. Бидний уран зөгнөлд хүмүүс жинхэнэ утгаараа "үгүй" гэж хэлдэг, харин өөрсдийнхөө давуу байдал, хүч чадлыг харуулахыг хүсдэг.

Өгүүлэгч нь өгөөмөр сэтгэлтэй хүмүүст эмзэг байр суурь эзэлдэг. Бид сөрөг сэтгэл хөдлөлийг мэдэрч, үр дүнд хүрэхгүй. Үүнээс гадна, бидний нийгмийн байр суурийг хүлээн авагчидтай харьцахдаа эрсдэлтэй. Бид өөрсдийн сул талыг мэдэрч, харуулахыг хүсэхгүй байгаа тул хүсэлтийг шууд хамааралтай байр сууринд тавьж байгаа юм шиг санагдаж байна. Энэ сул талыг дутуу үнэлдэг - бидний бодлоор энэ нь илүү том, илүү чухал ач холбогдолтой юм.

Өөрийгөө асуух чадвар нь хяналтанд байдаггүй харилцааг бий болгох чадвар юм. Энэ нөхцөл байдлаас болж үүссэн хурцадмал байдлыг тэсвэрлэхийн тулд эргэлзээ төрүүлэхгүй байх. Өөрөөсөө хамааралтай байхыг зөвшөөрөх, бусдын ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрөх, түүнийхээ төлөө хариуцлага хүлээх ёстой. Наснаасаа хамааралтай, бүр сул дорой нөхцлөөс зайлсхийх нь байнга амьсгалахгүй байхтай адил юм.

Нийгмийн хэв журам
Хүсэлтүүдийн талаарх бидний ойлголт нь нийгэмд хэрхэн ханддагтай холбоотой. Бид гуйлгачид болон гуйлгачидтай холбоотой байхыг хүсэхгүй байна. Тиймээс доромжлол, ядуурал, өвчин эмгэг Зарим хїмїїс хїсвэл ямар нэгэн хїсэл эрмэлзэл бол ядууралд чиглэсэн алхам гэж бодож байна.

"Чамаас илүү хүчтэй хүмүүсийг хэзээ ч бүү асуу! Тэд өөрсдийгөө өргөх болно, тэд бүгд өөрсдийгөө өгөх болно!" - Булгаровский Воланд хэлэв. Ихэнх хүмүүсийн хувьд энэхүү илэрхийлэл нь шүүмжлэлгүйгээр судалгаа хийгдэж сурсан байна. Хүсэл эрмэлзэл гаргахдаа эрсдэлд орохгүй байх нь илүү амар хялбар байдаг ч энэ ертөнцийн хүчирхэг хүслийг хангахын тулд сууж, хүлээх хэрэгтэй. Энэ бол түүний бүхнийг чадагч гэдэгт итгэдэг нярай хүүхэд гэж үздэг бөгөөд эрэлт хэрэгцээнд нийцсэн хүслүүдэд нь ашигладаг. Насанд хүрсэн хүн хүсэл эрмэлзэлдээ хүрэхийн тулд telepathic ability-ээс зайлсхийж чаддаг байх ёстой гэдгийг ойлгох хэрэгтэй.

Түүнчлэн асуух дургүй нь жендэрийн асуудал мөн. Уламжлал ёсоор, эр хүн хүчирхэг, өөртөө итгэх итгэлийн дүр төрхийг устгахгүйн тулд туслалцаа авах хүсэлт гаргах ёстой гэж үздэг. Харин эсрэгээрээ эмэгтэй хүний ​​хувьд хамгаалалтгүй байдал, эмзэг байдлыг харуулах арга юм.

Зан үйлдэл нь эсрэг талаасаа ч мөн адил шугаман дээр гарч ирдэг. "Эв зохицолтой" биш, харин "нийгмийн хэвшмэл" эсрэг байна. Жишээ нь, охин нь: "Би түүнийг өөрийг нь нотлохын тулд ямар нэг зүйлээс асуухгүй: Би бусдын адил биш шүү дээ." Энэ тохиолдолд тэр хүн хэвшмэл ойлголтоос хамааралтай хэвээр байгаа бөгөөд эсрэг талд нь л тэмдэгтэй байдаг.

Бүгдийг нь төл
Асуугдаж чадахгүй байгаа байдал нь үзүүлсэн туслалцааны төлөө шийтгэлийн айдастай холбоотой байж болно. Ухамсаргүйн нэгдэлд ганцхан "авч" ​​хийх боломжгүй, нэг л өдөр "өгөх" шаардлагатай болох нь бий. Энэ үзэл нь муу биш, гэхдээ айдастай байдаг, яагаад гэвэл энэ нь "өгөх" хэ хэ. Сэтгэл зүйн тайвшрал, нөхцөл байдалд хяналт тавих мэдрэмж алга болдог. Бид ямар нэг зүйл асуухад, бусдаас тусламж хүсэх эрх бидэнд ноогддог. Харилцан үйлчилгээ нь хэцүү, үнэтэй байх болно гэж бид айдаг бөгөөд бид татгалзах эрхгүй болно.

Тусламжийн төлөө эргэн төлөгдөх буцалтгүй тусламжийн сан нь гэр бүлийн түүхэнд тулгуурладаг. Хэрэв эмчилгээ хийлгэх хүсэлт нь сөрөг эсвэл үхлийн үр дүнд хүргэсэн тохиолдолд дахин давтагдах тохиолдлууд гэр бүлийн нөхцөл байдлын талаар ярилцаж болно. Энэ тохиолдолд бид өөрсдийгөө болон бусдад өөрсдөдөө хүсэхгүй байгаа зүйлдээ сайтар тайлбарлаж болно, гэхдээ бид үл тоомсорлосон итгэл үнэмшлийн дагуу ажиллах болно: "Хэрэв та асуувал, та заавал төлөх болно."

Гэсэн хэдий ч бидний хүсээгүй шалтгааныг үл харгалзан тэдгээрийг ойлгох нь зүйтэй юм. Юуны өмнө өөрийгөө илүү сайн анхаарч сурах хэрэгтэй.