Энэ нь мэдрэлийн гэм бурууг арилгах зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд учир нь энэ нь амьдралыг сайжруулах эрчим хүч байхгүй байгаа хор хөнөөлтэй, хор хөнөөлтэй мэдрэмж юм. Ийм хүн өөрийгөө зохих ёсоор зовдог гэж итгэдэг. Тиймээс тэр одоогийн нөхцөл байдлаас гарах арга замыг хайдаггүй - бодит байдалд өөрчлөлт ороогүй. Жишээ нь, хоёр тохиолдолд харьцуул. Нэгдүгээрт: чи өөр хүний номноос угаал үйлдсэн, санамсаргүй санагдав. Гэмтсэн, санаа зовсон. Та юу хийх вэ? Магадгүй та нар уучлалт гуйж, солилцоонд та яг л худалдан авах болно. Энэ явдал дууссан. Энэ бол гэм буруугийн эрүүл мэдрэмж байв. Нүглийн мэдрэмж, түүнийг хэрхэн даван туулах вэ? "Гэм буруугийн мэдрэмжээс салах арга" гэсэн өгүүллээс олж мэдээрэй.
Нүглийн мэдрэмж гэдэг нь харьцангуй аюулгүй, урьдчилан таамагласан дэлхийд амьдрахад бидний төлдөг үнэ юм. Хэрвээ хэн нэгэн эргэлзээгүйгээр түүний хүслийн дагуу сэтгэл хангалуун байвал орчин үеийн хүмүүс өөрсдийгөө жаргалын заримыг үгүйсгэхээс өөр аргагүй юм. Та хэн нэгнийг шийтгэлгүй өнгөрөөж, хүн бүртэй унтаж чадахгүй гэдгийг бид мэднэ. Энэ бол гэм буруугийн мэдрэмж юм. Sigmund Freud-ийн хэлснээр бидний зан авир нь нийгмийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгддөг. Дотоод сэтгэлийн таагүй байдал нь урьдаас хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй үйлдэл гэдгийг урьдчилан сэрэмжлүүлж, алдаа хийгдсэн бөгөөд түүнийг залруулахад сайнаар хандах болно (жишээ нь уучлал гуйх). Өөр нэг сонголт нь: та нарын ачаар ээж маань карьераа хандивласан (тэр чамд хэлсэн юм). Таны бүх амьдрал "нүгэл" хэмээх нүглийн төлөө цагаатгал болсон. Одоо та ээжийгээ тав тухтай хөгшрөхдөө өөрийн тахил өргөх ёстой. Гэхдээ хичнээн хэцүү, цалин хөлсний аль нь ч байсан, эцэг эхдээ өгч байгаа ч гэсэн, гэм буруу нь алга болоогүй юм. Үүнийг мэдрэх бодит шалтгаан байхгүй. Та институтээс гарахыг ээжээс хүссэн үү? Үнэндээ та гаргасан шийдвэрээ хариуцахгүй болно. Хүүхэд гурван жилийн дараа гэм буруугаа мэдэрч чаддаг. Тэр мэдрэмжийг сэтгэл зүйн хамгаалалт гэж ашигладаг. Хэрвээ эцэг эх хүүхдийн буруутай гэсэн мэдрэмж дээр төвлөрдөггүй бол хүүхдийг бүх хүчирхэг биш гэж тайвшруулдаг. Хэрвээ насанд хүрэгчид "чи муу зүйл хийдэг байсан бол ээж чинь зүүнэ", эсвэл "будаа, муухай аав идэхгүй" гэх мэт зүйл ярьдаг бол гэм буруу нь архаг болно, амьдралын үзэл баримтлал болдог. Тэр хүн хамгийн хачин жигшүүрт хэрэгт буруутай гэж бодох болно. Чечегийнхний ярьснаар тэрээр албан ёсоор халзан газар дээр нь сэмхэн сууж байгаад нас барсан тухай ярьж байна.
Хүний мэхлэгч
Гэм буруу нь хүмүүсийг хянах маш хүчирхэг хэрэгсэл болдог. Жишээ нь, залуу эрэгтэйд хангалттай анхаарал тавьдаггүй охин юу вэ? Мэдээжийн хэрэг, тэрээр энэ хэрэгцээг нь шууд мэдэгддэггүй (энэ нь ажиллахгүй, зуун удаа шалгагдсан). Илүү гоёмсог, үр дүнтэй байх нь уйлах эсвэл нууцлаг байдлаар далдлах, гомдох. Хүмүүс анхаарлын төлөө ийм "хүсэлтүүд" -ийг үл тоомсорлох боломжгүй байх магадлалтай. Нүглийн мэдрэмж ("би ямар тэнэг юм бэ") түүнийг цэцэгний майхан эсвэл үнэт эдлэлийн дэлгүүрт хүргэдэг. Мэдээжийн хэрэг, "бидний мэдрэмжийн талаархи" энгийн чимээгүй яриа нь иймэрхүү хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байх болно. Хүмүүс гэм буруугаа сэтгэл зүйн хамгаалалт гэдэг бол хүүхэд шиг төдийгүй насанд хүрэгчид мөн. Жишээлбэл, хайрт хүн нас барсан шиг тийм ч тэвчээргүй, хэтэрхий хүнд нөхцөл байдалд. Бид аврагдаагүй байгаа зүйлийнхээ төлөө өөрсдийгөө буруутгаж, аврагдахгүй (гэхдээ бодитой биш ч гэсэн). Учир нь түүний чадварыг хүлээн зөвшөөрөх нь маш хэцүү, аймшигтай юм. Хайртай хүмүүсийнхээ амьдралд тийм чухал зүйлүүдийг нөлөөлж чадахгүй дэлхийд хэрхэн үргэлжлүүлэн амьдрах вэ? Ихэнхдээ хүмүүс ядарч туйлдаа хүрч, уй гашууд автсан дараагийн үе шат руу шилждэг. Гэвч зарим нь энэ амьдралдаа энэ илэн далангүй бурууг үйлддэг. Өөрөөр хэлбэл, хүний хүүхэд нас (хэрэв дарс нь амьдралын үзэл баримтлалаа өөрчлөх цаг болоогүй бол), энэ нь өөрөө өөрийгөө зөрчсөн байдалд орох магадлал багатай юм. Гэм буруутай хүнийг өөртөө удирдах нь тийм ч муу санаа биш байж магадгүй (хэрвээ та ёс суртахууны асуудлаа үл тоомсорлож байвал). Гэсэн хэдий ч заль зохион байгуулагч өөрөө өөрийн стратегийн барьцаанд болж, гэм буруугаа мэдэрч байх үеийн бараг 100% нь бусдын зовлон зүдгүүр хэрхэн харагдахыг үздэг.
Хэрхэн ойлгох вэ?
Хамгийн чухал нь хариуцлагын хязгаарыг тогтоох явдал юм. Жишээлбэл, ээж маань хувийн амьдрал байгаагүй гэж боддог (тэр надад: "Хэн намайг хүүхэдтэй болгох вэ?"). Эсвэл найз залуу нь машины ослоор бэртэж гэмтсэнийг хэлнэ: та маргаантай болсны дараа тэр архи болон дугуйны ард сууж байв. Анастасия Фокина гэм буруугаа арилгахын тулд та хариуцлагын хэсгийг санаатайгаар багасгах хэрэгтэй гэж тайлбарласан. Өөртөө энгийн асуулт асуугаарай - би үүнд хариуцлага хүлээх үү? Нярай хүүхдийг эрж хайж болох уу? Та дугуйт цаана насанд хүрсэн согтуу хүнийг тавьсан уу? Мэдээж үгүй. Хэрэв нөхцөл байдлын талаар бодож, буруугаа хүлээн зөвшөөрөх үед алдааг засах хүч байдаг бол алдаа нь бодитой байна. Мөн та хэд хэдэн энгийн алхмуудыг хийснээр үүнийг арилгаж болно: уучлал гуйх, хохирлыг нөхөн төлөх, тусламжийг санал болго. Хэрэв та буруу зүйлийг тодорхой тайлбарлаж чадахгүй бол (зөвхөн дотоод хүнд хатуу мэдрэмж байгаа юм), магадгүй, магадгүй жинхэнэ гэм буруу байхгүй. Тиймээс та үүнийг засч чадахгүй. Усанд угаал хийх зүйл байхгүй.
Хязгаарлагдмал хариуцлагатай компани
Сэтгэл зүйч эрүүл хүн бол гэм буруугаа мэдрэхээ больсон. Ийм хүний зан байдал нь илүү хариуцлагатай хариуцлагатай зохицуулгаар зохицуулагддаг. Эдгээр нь сайн дураараа өөртөө авч явах үүрэг хариуцлага юм. Гэмтлийн мэдрэмжээс ялгаатай нь хариуцлага нь онцгой байдаг - нэг нөхцөл байдал нөлөөлж болох бөгөөд бусад нь үгүй гэж хэлэх боломжтой. Жишээ нь, та эцэг эхийн амьдрал амжилтгүй болсныг буруутгах хэрэггүй. Учир нь насанд хүрэгчид бага насны хүүхдүүдэд хариуцлага хүлээх учиртай. Гэм буруу мэдрэмжийг бий болгох хамгийн нарийн арга бол өвчин юм. Тэр өөр хүний зан байдлыг хянамгай хянадаг. Хэн азгүй хүнийг орхих вэ? Зөвхөн муухай юм. Үүнийг хэн ч авч үзэхгүй. Мөн ихэвчлэн жолооч нь өвөрмөц биш өвчилдөг боловч ухамсарладаггүй. Түүний бие сэтгэлийн зовуурлаас хоёр хүнтэй харилцах үүрэг хариуцлагыг хүлээдэг - энэ нь хүнийг өөртөө татах өөр бусад арга замууд нь тусалдаггүй гэсэн үг юм. Зарим хүмүүс түнш, хүүхдүүдийн гэм буруугийн мэдрэмжийг мэдрэхийн тулд маш урт удаан, нухацтай хандах болно. Хїїхдийн євчин нь хосыг нэгтгэж, салалтаас ангид байлгах цорын ганц зїйл юм. Сэтгэл судлаачид энэ үзэгдэл "өвчиний ашигт байдал" гэж нэрлэдэг. Зарим эхчүүд өвчтэй байхаа болихоосоо өмнө хүүхэдтэй болох шаардлагагүй - учир нь нөхөртөө гэр бүлээ үлдээхгүй. Гэм буруугийн архаг мэдрэмж нь сүнслэг байдлын шинж биш, гэхдээ насан туршийн шинж тэмдэг гэж Елена Лопукhina хэлж байна. Түүнийг насанд хүрэгчидээс салах нь амаргүй, гэхдээ бүр илүү хэцүү байдаг.
Өөрсдийгөө буруутгах, өөрийгөө буруутгах нь бид бодож, дүн шинжилгээ хийж, ухаалгаар шийдэж чадахгүй. Бид эргэж ирэх бүх цаг үе ("Хэрэв би өөрөөр үйлчилбэл уу?"). Хариуцлага, харин эсрэгээр, үйл хөдлөлийг урамшуулах, ирээдүйд чиглэсэн бөгөөд алдаа дутагдлыг засах боломж олгодог. Хариуцлага хүлээсэн хүн буруу зүйл хийсэн гэж боддог бөгөөд гэм буруутай удирддаг хүн зөвхөн муухай мэдрэмжийг мэдэрдэг. Эхнийх нь алдааг засаж залруулахад эхнийх нь илүү хялбар байх болно, хоёр дахь нь үргэлжлүүлэн зовох болно. Эцэг эх нь гэм буруугаа мэдэрч сургасан хүүхэд боловч тэдний үйлдлийн төлөө чөлөөтэй, хариуцлагатай байхыг заагаагүй бөгөөд насанд хүрсэн байхдаа буруу зүйлийг анзаарсан, хүлээн зөвшөөрч, засч залруулах боломжгүй болно. Түүний гэм бурууг харуулж байгаа хүн нь уучлагдахад хангалттай байх болно. Одоо бид гэм бурууг арилгах арга нь юу болохыг мэддэг.