Ээж нь байх уу, үр хөндүүлэх үү?
Эмэгтэй хүнээс өмнө "Эх байх уу, эсвэл татгалзах уу?" Гэсэн амар хялбар асуулт биш гэж үү? Шийдвэр гаргах нь амаргүй бөгөөд энэ шийдвэрийг батлах нь тодорхойгүй байдаг. "Би ганцаараа нөхөргүй", "Хүүхэд өсгөх, өсгөн хүмүүжүүлэх хангалттай арга байхгүй", "Би судалж эхлэхээс өмнө" гэх мэт ижил төстэй бусад мэдэгдлүүдээс өмнөх үр хөндөлтийн талаархи гэм нүглийн хооронд тэмцэл гардаг. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь хоёр хүчнүүдийн тэмцэл юм. Үүнд: хүүхдийн тухай ухамсарт мэдрэмж, ээж болох хүсэл. Бодит байдал (рационализм) олон нийтийн янз бүрийн хэвшмэл ойлголтыг хооллож, иймээс энэ тохиолдолд зүрх сэтгэлийн дуудлага хийхэд тийм ч амар биш юм.
Гэтэл дотоод дуу хоолой нь нөхцөл байдал нь төвөгтэй, гэхдээ хэцүү гэдэг нь боломжгүй гэсэн үг биш юм. Би ганцаараа үлдсэн цорын ганц эмэгтэй биш учраас би хүүхэд өсгөх болно. Суралцах явцдаа та эрдэм шинжилгээний амралт авч болно. Дараа нь хамаатан садан, найз нөхөд, таньдаг хүмүүсийн нэг нь тэдэнд туслах болно. Та суралцаж байхдаа жирэмсэн болсон цорын ганц хүн биш бөгөөд амьдрал таныг хичээлээ дуусгах боломж олгоно. Хэрвээ албан ёсоор зохион байгуулагдсан бол төлбөрийг хийдэг (хэдийгээр тэдгээр нь тийм ч том биш боловч). Тиймээ, энэ нь түр зуурын жил юм - нэг ба хагас. Хүүхэд үргэлж бага байх учиргүй. Мөн тогтоолын дагуу та нэмэлт ажил олох боломжтой (таны чадвар, чадвараас шалтгаалан олон сонголт байдаг). Хүүхдүүдийн тэрэг, хувцас, хүүхдийн ор нь хүүхдийн аль хэдийн өсч хөгжсөн найз нартаа өгч болно. Нярайд нялх хүүхэд элэгдэлд орох цаг байхгүй. Зургаан сар хүртэлх хугацаанд хооллоход хүүхэд нь зөвхөн эхийн сүүг хэрэглэж болно. Энэ нь мөн маш хэмнэлттэй байдаг. Асуудлын шийдэл олж болох юм, та зүгээр л анхааралтай бодох хэрэгтэй.
Эцсийн эцэст амьдрал янз бүрийн нөхцөл байдлыг харуулдаг боловч хүүхэд буцаж чадахгүй. Одоо хоѐр дахь үр хөндөлт хийх эсэх талаар бодож байгаа бол та гунигтай болж, өөртөө буцаж очих болно. Хүүхдийн төрхтэй холбоотойгоор олон асуудал үүсдэг, гэхдээ энэ нь маш их өгдөг: хайр, баяр баясгалан, эрч хүч. Хэрвээ та хүүхдээ орхихоор шийдсэн бол төрсөний дараа ойртож болохгүй гэж шийдсэн бол үрчлэлтийг (хүүхдийн асрамжийн газар эсвэл хүүхэд үрчлэлтийн талаар тодорхой хувь хүмүүст) өгч болно. Хоёр дахь үр хөндөлт нь бүр илүү их зовлон авчирч, танд илүү их хэцүү болгож, энэ ачаалалтай амьдрах ёстой.
Хоёр дахь үр хөндөлт.
Эхний үр хөндөлтийн дараа дахиад жирэмсэн болоход хоёр дахь үр хөндөлт хийх боломжтой юу? Эмч нарт асуулт тавих: "Эхний үр хөндөлтийн дараа эмч нар бэлгийн амьдрал, эмэгтэйчүүдийн эрүүл ахуйн талаархи тайлбарыг ярилцлага хийх шаардлагатай болсон. Хэрэв та дахин жирэмсэлсэн бол, энэ нь хүсээгүй, та тасалдуулахыг хүсч байна. Шалтгаангүй, хоёр дахь эсвэл гурав дахь удаагаа хийдэг, дөрөв дэх удаагаа үр хөндөлт байхгүй. Эмчилгээний оронд мэс заслын үр хөндөлтийг хусахын тулд хоёр дахь удаагаа хийх шаардлагагүй. Эмийн тасалдлын хүндрэл 5% орчим байдаг ба жирэмсний тасалдлын давтамжаас өөрчлөгддөггүй. Жирэмслэлтээс хамгаалах орчин үеийн орчин нь жирэмслэлтээс сэргийлж, нөхөн үржихүйн үйл ажиллагааг сэргээж, жирэмслэлтийг хийсний дараа шууд яаралтай авах ёстой. Хамгаалах хамгийн сайн арга бол дааврын хосолмол аргаар (жирэмслэлтээс хамгаалах хэрэгсэл) гэж үздэг.
Хоёр дахь мэс заслын үр хөндөлтийн үр дагавар нь үргүйдлийн эрсдэлийг нэмэгдүүлдэг: үргүйдэл, жирэмслэлтийн төгсгөл хүртэл үргүйдэл (үр зулбах аюул), энэ нь зөвхөн умайд гэмтэл учруулж болзошгүй, умайн орохыг ихэсгэх төдийгүй ургийн хэвээр үлдэх боломжгүй юм Жирэмсний 12-14 долоо хоногтой). Гэсэн хэдий ч дааврын үндэслэл, оюун ухааны үндэс суурь нь өөрчлөгдөж байдаг. Үнэндээ эрүүл саруул жирэмслэлт тасалдсан.
Эмэгтэй хүн төрөхгүй байгаа ч хоёр дахь үр хөндөлт хийлгэх боломжтой юу? Урьдчилан сэргийлэх нь зүйтэй биш бөгөөд мини-үр хөндөлтийг илүүд үздэг. Энэ нь гаж нөлөө багатай байдаг (умай их байдаггүй тул). Илүү урт хугацаанд (7 долоо хоногоос дээш) мэс заслын аргыг 12 дахь долоо хоногоос өмнө гүйцэтгэх ба эмчийн зүгээс хийх хяналтыг заавал биелүүлэх ёстой.
Үр хөндөлт нь олон талт асуудал юм.
Үр хөндөлт нь олон янзын асуудал бөгөөд эрүүл мэнд, ёс суртахуун, нийгмийн, шашин шүтлэг, бусдын ялгаатай талууд юм. Шаардлагатай гэж үзвэл үүнийг үндсэн сууриар тодорхойлно. Үүнд:
1. Жирэмсний дуусгавар болох хугацааг үл харгалзан ямар ч үр хөндөлт хийлгэх нь эмэгтэй бие махбодид хортой.
2. Эмнэлгийн шалтгааны үр хөндөлт, гэхдээ энэ талаар ярилцаагүй бол эмч нарт энэ эрсдэлийг хариуцна.
3. Үр хөндөлт, мэс засал, эмчилгээний эхний шатанд энэ нь цэвэр хувийн шинжтэй байдаг.
4. Эмэгтэй хүн үр хөндөлт хийлгэх эсэхээ шийдэх эрхээс бусад хэнийг ч, төр ч гэсэн хориг тавьж байсан.
5. Эмнэлгийн нотолгоогүйгээр хожим жирэмслэлтийг дуусгавар болгох нь аль хэдийн гэмт хэрэг болжээ.
Жирэмслэхээс сэргийлэх хиймэл хэлбэр: давсны аминоцентез, вакцин хийлгэх, гистереми болон бусад аргууд.
Үр хөндөлтийг хэрхэн зөв үнэлэх вэ - эцэг эх эсвэл хүүхэдтэй харьцах, яагаад ядуурлаас ангижрах, эцэг өвдөх, өвдөх, бусад шалтгааныг мэддэг байх.
Үүний үр дагаварыг янз бүрийн эх сурвалжуудад илүү нарийвчлан тайлбарласан байдаг. Гэхдээ хамгийн аюултай хүмүүсийн талаар хэн ч танд мэдэгдэхгүй, тэдгээрийг олохгүй, бүх зүйл нь мэргэжлийн хүмүүс далдлагдсан байдаг. Хэрэв үйл ажиллагаа эсвэл өвчтөн нас барсны дараа Бурхан хориглодог бол анемени нь үр хөндүүлэх шалтгааныг зааж өгөхгүй бөгөөд энэ нь хоёрдогч буюу дагалдан тохиолдсон нөхцөл байдал болно.
Амьдрал яагаад эмэгтэйд өгөгдсөн тухай бодоорой? Өөрийгөө ойлгохын тулд энэ бол гэр бүл, хүүхдүүд байсан юм.